2025高考启程：统编版高中语文课内小说考点导学专练
Ⅰ考点导学
一、语言赏析角度
1、长短句
1）长句音韵：悠扬绵长、语气舒缓；形式：表达严密，层层修饰；内容：句子内涵丰富，充满张力。
2）短句音韵：轻松明快、节奏感强；形式：表达灵活，多样；内容：有侧重点
3）长短句结合使句子错落有致，节奏富于变化，生动活泼。
2、整散句
1）整句形式整齐，节奏和谐，富有气势。
2）散句形式错落，结构不整齐，表意灵活，自然。
3）整散句结合使句子波澜起伏，句式参差，节奏顿挫。
判断下列句子属于哪一类
3、语体特点/语言风格
口语、书面语、地域性、时代感
质朴/华丽/幽默/讽刺/庄重/简洁/直露/含蓄……
4、精妙用词
1）动词非动词活用动词，使语言生动形象
2）形容词多角度点出事物特点，具有画面感
3）拟声词描写生动逼真，使人如闻其声，如临其境
4）叠词增强语言韵律感，表达……情感，增强小说抒情性
5）名词罗列多个意象叠加，营造出特定意境
6）连用四字短语/成语/古诗典雅而有韵味
7）反复强烈抒情性、感染力
5、修辞手法
6、表现手法
衬托、象征、照应、反衬、烘托、渲染、虚写、实写、层递、深化主旨、升华主题、虚实结合、点面结合、对比、联想、想象、类比、托物言志，借景抒情，叙事抒情，直抒胸臆，铺垫，寓情于景，托物起兴，欲扬先抑，设置悬念，开门见山，伏笔，点题，首尾呼应，以声（动）衬静
7、描写角度高低/俯仰/远近时间先后/空间变换视觉/听觉/嗅觉/触觉
8、语序
倒装句：强调设问句：引起思考反问句：强烈语气双重否定：肯定意味更浓
二、小说考点
考点：自然/社会环境描写举例：《祝福》《林教头风雪山神庙》
考点：人称、视角、叙述特色举例：《大卫·科波菲尔》
考点：心灵辩证法（情感的变化）举例：《复活》
考点：海明威电报式语言风格、冰山理论举例：《老人与海》
考点：魔幻现实主义举例：《百年孤独》
考点：报告文学（新闻性+文学性）举例：《包身工》
考点：诗化小说举例：《荷花淀》《哦，香雪》《百合花》《边城》
考点：山药蛋派小说举例：《小二黑结婚》
考点：零度/沸点写作举例：《老人与海》
自然/社会环境描写
（1）交代故事的时代背景
（2）渲染故事的环境气氛
（3）烘托人物的突出特点
（4）影响人物的前途命运
（5）推动情节的发展变化
（6）深化小说的主题思想
叙述特色
1）人称和视角（第一二三人称、全知视角、有限视角、特殊视角）
《祝福》：复合视角：“我”第一人称有限视角/鲁镇人的第三人称有限视角
《林教头风雪山神庙》：第三人称全知视角
《装在套子里的人》：第一人称有限视角
《促织》：第三人称全知视角
《变形记》：第三人称有限视角
2）叙述顺序（顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙）
3）叙事技巧（悬念、抑扬、伏笔、照应、对比、衬托、铺垫、线索、突转等）
4）叙事安排（对话、心理、历史/回忆/现实交织、真实与幻觉交织、空间转换、蒙太奇……）
注：蒙太奇来自电影，当不同镜头拼接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义。
1）叙事节奏：快/慢
2）叙事结构：圆形/线形/双线结构
特殊视角（答案不唯一，要根据文本回答）
1）儿童视角
①儿童纯洁的心灵和简单的阅历使得叙事内容更加客观真实
②儿童贫乏的词汇和特有的语句使得叙事语言更加平易亲切
③儿童丰富的想象和无知的状态使得叙事效果更加“陌生化”
④儿童的好奇心推动情节的发展
⑤儿童视听下塑造的人物形象更加立体、饱满
⑥用儿童天真善良的天性对比成人世界的丑恶，审视人性，凸显主题，直扣人心。
2）女性视角
①以女性敏锐的观察力，使情感和文笔相对更加细腻，引人入胜
②以其母性情感笔触，表达对弱者的同情，抒发怜悯的情怀
③以女性口吻表达对强权的反抗，对自由的渴望。塑造了xxx女性形象，以其xxx的心理，展示心路历程，推动情节的发展。
3）老人视角
①以老人视角叙事多为回忆性质的，所以经常免不了会有一种怀旧情怀
②老人多是成熟的、理性的，对事情会有深入的思考，所以小说一般会有一种深沉思考意味，饱含对自身、对民族、对国家命运的思考
③老人经历世事很多，叙述的故事会有历史的沧桑感和厚重感。
4）动物视角
①以动物的眼光看世界，给读者一种崭新的体验，更有情趣，更客观冷静真实
②动物展示出的心理活动，往往与人的心理活动交替进行，从而推动情节的发展
③动物非人类，以动物视角来观照人类生活，所言人之所不能。
人称
第一人称：优点是给人以真实感，令人信服，便于直抒胸臆；不足是限制了人的视野，叙述的空间狭小。
第二人称：优点是便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告；不足是有环境限制，有明确的倾诉对象。
第三人称：优点是视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述；不足是缺少真切感。
心灵辩证法：托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律；它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。
冰山理论：用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把自己的感受和思想藏在形象中，使情感充沛而又含而不露，让读者通过对鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。
①语言特点：简洁（多用动词，少用修饰词……）
②人物形象：鲜明（塑造了……人物形象）
③情感：丰富（背后还隐藏着什么情感）
④思想：深刻（作者通过这个故事实际上想写的是什么）
电报式风格：
1）结构单纯，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。
2）鲜明生动的动作描写和简洁的对话。避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动简洁的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。
3）着力追求一种含蓄、凝练的意境。
魔幻现实主义:
1）魔幻的故事情节有生活原型、现实根据，创作原则是“变幻想为现实而不失其真实”（对历史的反思）。
2）手法的成功运用(虚妄怪诞、夸张的描写,象征手法的运用等)。
3）细节、情节、环境生动逼真，与现实没有违和感。
4）情感真实。
5）鲜明的地域、民族、文化特色。
报告文学新闻性+文学性：
①新闻性：
1）以真实的新闻人物和新闻事件为基础
2）时间、地点、人物、事件等新闻要素都是真实的
3）作者实地采访，运用大量数据，体现报告文学的真实性。
②文学性：
1）用文学的语言和手法报道社会生活中的典型事件，增强了作品的感染力。
2）运用多种手法塑造人物形象，通过人物的语言、动作、细节描写塑造人物形象，富有文学性。
3）灵活丰富的文学表达，采用记叙、描写、议论、抒情和说明等多重表达方式相结合的表达方式，增强本文的文学性。
诗化小说
1、环境美。
2、人物美。
3、语言美，诗情画意的语言。
4、主题淡化苦难，赞美人性。
5、手法上以小见大。
6、淡化故事情节，没有太大矛盾。
山药蛋派
1）结构：他们借鉴古典小说模式
2）主题：忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活，对新生活的歌颂。
3）人物形象：他们笔下的新生活，新人物不是脱离生活实际的拔高、理想化，而是朴素、厚实、真实可信的。成功塑造了许多落后人物或“中间人物”，如小腿疼、吃不饱、赵满囤、赖大嫂等血肉丰满的形象。
4）语言：语言朴素、通俗易懂，具有浓厚山西民族风格和地方色彩。
零度/沸点写作
零度写作：通过客观的描写，不显露自己的立场和情感。冷静而克制的情感表达、不含感情的语言，让读者通过对话和情节的展开来感受人物的情感。
沸点写作：沸点写作是一种强调情感和个人经历的写作方式。它的目的是通过表达作者的情感和经历来引起读者的共鸣,让读者更深入地了解作者的内心世界。沸点写作通常使用生动的描写和有感染力的语言,以便在读者心中引起强烈的情感共鸣。
Ⅱ．考点专练
一、那个年三十
安石榴
①我睁开眼睛就看见奶奶的脸朝我俯下来，手里擎着长烟袋。“翻车了，是吧？”她说。我这才算醒过来了，就知道我被姐姐从被窝里抖落到炕上去了。不知道是大姐干的还是二姐干的，也许合伙干的，反正她们总是这样。奶奶把我的棉袄棉裤从她的被窝里拽出来，它们已经被焐得热乎乎的了。这时候，我哥哥拉开门，扔过来一个小鞭儿，一声炸响，炕上叠被子的大姐和地上梳头的二姐一起尖叫起来，屋子里立刻飘满了硫黄味儿的烟尘。二姐大喊一声：（“妈，你管不管他！”
②奶奶坐在烟云当中纹丝未动。走廊里的尿盆已经不在了，我只好去外面的厕所，摔门出去时，听见奶奶叫我戴帽子。我从外面回来看了看厨房，门紧闭着，我知道我妈在里面。我推门进去，蒸腾的烟雾中，我妈和我哥哥回头张望，一脸惊恐的样子。哥哥两只手正抓着大块骨头，上面的肉可多了。我扑了上去，我妈飞快地从一个大白瓷盆里拿出另一块肉骨头，递给我说：“赶紧的，悄没声地跟你哥哥去小屋吃。”
③我和哥哥爬上炕，哥哥又跳下来把小屋门插上了。二姐又在尖叫：“妈，你快把门关上啊，臭死了!”“砰”的一声，厨房门重新关上了，二姐就是闻不了煮肉的味儿。哥哥咽了一口肉，缩了下脖子，笑了，说：“傻，太傻了。”
④妈妈忙着准备年夜饭，那每年一次满满一桌子的好饭菜，得忙乎整整一个白天，黑天了才能吃上，为了这一顿饭，别的事儿都乱套了。我们一家人（爸爸除外，他在林场还没回家呢）一起吃早饭的时候可能都十点了，大姐说：“妈，这是啥时候饭啊？早饭还是午饭？”妈说：“饿了就吃呗，管它啥时呢。”她的围裙都没解下来。哥说他不饿，我说我也不饿。二姐看看哥哥又看看我，说：“不对呀，这里面有事儿!”妈说：“吃你的吧，别巴巴些没用的了，吃完了，你和你姐去仓房把灯笼找出来，擦干净。还有电线。”奶奶说：“你俩找出来就妥，我擦。”妈吃了几口忙不迭又去厨房了，妈刚一离开，哥哥就从炕上站起来，转了个身，屁股对着饭桌，“噗”的一声放了一个屁，跳下炕跑了。大姐二姐扔下筷子追了出去。哥哥冲进爸妈的小屋，跳上炕，推开窗户，跳到他自己住的偏厦子，然后关上窗子并用身体顶住。奶奶听见姐姐“噼噼啪啪”敲玻璃的声音，叫道：“哎呀，还愿的，你俩赶紧给我回来，玻璃敲碎了!”她们冲进厨房，问我妈：“你管不管他？”我妈问了问原因，说：“等会儿，我腾出手揍他。”
⑤姐姐找到大灯笼交给奶奶，开始给我糊小灯笼。空罐头瓶子都准备好了，把彩纸裁剪成红花瓣绿叶子，扎成几朵花儿，用细铁丝固定在瓶口，围绕瓶底，粘一圈粉色黄色相间的流苏穗子。大姐剪了几个藕荷色的小雪花，贴在玻璃瓶身上，二姐拴了根细麻绳当提手，又绑上一根细棍儿，这只灯笼就是我的了。哥哥不知道从什么地方冒出来，突然冲进来一把夺走，我“嗷”的一声哭了。大姐翻身从后面抱住哥哥，二姐劈手夺了过来，还给我。我还在哭，二姐牵着我的手去厨房，趴在我的耳朵上说：“你再大点声哭。”二姐站在妈身边说：“妈，我就问，你到底管不管，你到底打不打他！”妈没说话，拿着一把剔骨尖刀从白瓷盆的骨肉山上割下一块肉塞到二姐嘴里。我也张开嘴，妈就给我也添了一块，然后把我们俩推出厨房。
⑥奶奶说：“让石榴自己玩儿，你俩都十好几岁了，去帮你妈干活。”二姐说：“奶，你说谁呢？我只有九岁。我哥十一岁了，我就问，你为啥不让他干活？”大姐说：“我去。”大姐开门，一声炸响，一只拉炮拴在门鼻子上。二姐直接跑到厨房：“妈，你到底打不打他？他把大姐炸了。”妈妈问：“炸到没有？”大姐回道：“没有。那种小不点儿的拉炮。”
⑦天黑了，我哥灰头土脸地回来了，奶奶给他弄了一盆热乎水，把他脑袋直接摁水里去了。大姐二姐和我——我提着我的小灯笼，一趟趟出门去接爸爸，奶奶说：“这顿折腾啊，把屋子都折腾凉了。”又说，“一会儿你那点儿蜡烛就烧没了。”
⑧我们终于把爸爸迎回来了，爸爸说先竖灯笼杆。哥哥说：“我们四个人就行。”爸问：“哪四个人？”哥哥说：“我姐，二丫，石榴，我们四个。”二姐跳了一下，挽着哥哥的胳膊说：“哥，真是个好主意！”妈说：“不对呀，我还忘了打他呢。”二姐又跳了一下，大叫道：“妈!”她不让我妈说。
⑨爸妈看着我们把一根长长的松木杆竖起来，木杆顶头有一个三脚架，灯笼就挂在那儿。爸爸帮哥哥固定好了木杆，对我们说：“让妈妈点亮吧，你们的妈妈一年可辛苦了。”妈妈笑着想往屋里跑，我们上去截住她，把她带到仓房，爸爸握着妈妈的手，把电推上去，啊，灯笼亮了，我们欢呼起来。
⑩年夜饭终于开席了，我们一家子团团围坐在炕桌周围，爸爸问：“到底有多少个菜？”哥哥姐姐就开始数，有说十个的，有说十一个的，他们争论不停。我爸说：“你们瞧瞧，石榴吃得小猪羔子似的。”他们哈哈大笑起来。
⑪我偷偷盯着箱盖，一直盯着。因为那上面整整齐齐摆着我们的新衣裳新袜子。爸妈奶奶没有新衣裳，他们每人一双新袜子。奶奶的新袜子上面还放了一只红色的绒花儿，那是妈妈给奶奶买的头花。
（选自《微型小说选刊》2021年18期）
1.小说以“我”这个家里最小的女孩子的视角来展开叙事，有何妙处？（6分）
二、见麒麟
哥舒意
苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕，返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片，从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海，南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。
丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。
不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。
夫子女儿守真幼时和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。
“我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。”
夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。
守真学着写四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨字，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。
夫子说：“麒麟，这是它的名字。”
“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。”
守真说：“可是现在是乱世。”
夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。”
周六，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。
承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。”
守真说：“如果能呢？”
承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。”
守真说：“樱花不是南庄的桃花。”
月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。
守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟的身躯，她看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。她仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在她的手上。麒麟身上遍布伤口。
雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。
藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。”
夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字。”
藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字。四十二笔。
“麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。”
夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话，民间传说，麕身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。”
藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。”
夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。”
藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。”
夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？”
藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。”
夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。”
雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。
藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。
藤原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。
藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。”
夫子说：“我从没有见过麒麟。”
一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说，“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。
夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化为灰烬，散于花海。
守真看了一会儿，从书包里取出一本破破烂烂的线装书，翻到最后一页。最后一页上是夫子的颜楷，写着，丁丑年秋。之后空白。
守真取出毛笔砚台，一边磨墨一边抹泪。她擦去眼泪，开始在最后一页上笔记，纸页上渐渐出现了后面的文字。
“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。”
（原载《小说月报》2023年第1期，有删改）
2.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ）
A.作者将苏园原主人“崇祯煤山后辞官”这一细节置于1937年日本侵华的大背景中，与苏夫子的形象加以对照。
B.“漫山樱花”和“满园桃花”，虽都是唯美的物象，但在小说中产生了树种选择矛盾，作者将之上升到文化冲突层面。
C.苏夫子和藤原讨论书法之道时，从风骨和美感的角度比较颜体和瘦金体，夫子的“恐非所长”具有鲜明的价值倾向。
D.夫子在藤原两番追问下，尤其是日本宪兵武力胁迫下，虽未直言麒麟的真实性，但最终“不说话了”予以默认。
3.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）
A.藤原聘精典籍、善书法的家庭教师，并与夫子探讨书体，深究麒麟的有无，多角度直接展现了中国文化的影响力。
B.守真幻见麒麟一段中，作者将古老的汉字、诗词和传奇的麒麟结合，虚实相生，离奇而又真切，使形象形意兼具。
C.苏夫子多次引用孔子的事迹和语录，从孔子见麟，到“子不语”，到“朝闻道夕死”等，借此明志并作为斗争策略。
D.小说结尾夫子化麟，隐入桃林，桃花万里，表达言简义丰，寓悲壮于诗意，艺术化地处理了矛盾冲突后的主旨揭示。
4.小说中麒麟形象多次出现，请结合文本简要分析麒麟形象的丰富意蕴。（6分）
5.有人说，本文将战争和传奇动物相结合，借鉴了马尔克斯《百年孤独》中魔幻现实的艺术表现手法，给读者带来特殊的审美感受。请结合文本加以分析。（6分）
三、普通的一天
加西亚·马尔克斯
星期一清早，天气暖和，无雨。唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔六点钟就敞开了诊所的门。他是一位没有营业执照的牙科医生，每天总起得很早。他上穿一件花衬衫，颈部扣着一只金扣儿；下穿一条长裤，裤腰扎一根松紧带儿。他腰板硬实，身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的。他从玻璃橱里取出一只还在石青模子上装着的假牙，又把一束工具放在桌上，像展览似的由大到小摆好。
把所用的东西准备好后，他把磨床拉向弹簧椅。坐下来磨假牙。他好像没有考虑他在做的事情，手脚一直在不停地忙碌着，即使不使用磨床也一刻不停地蹬着踏板。
八点过后，他停了一会儿，从窗口望了望天空，看见两只兀鹰在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳。他一面想着午饭前可能又要下雨，一面又继续干他的活计。他的十一岁的儿子的反常的叫声把他从专心致志的神态中惊醒：
“爸爸！”
“干吗？”
“镇长问你能不能给他拔个牙？”
“告诉他，我不在。”
他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着。他儿子的声音又从小小的接待室里传来。
“他说你在家，他听见你说话了。”
牙科医生继续察看着那颗金牙，直到把活儿做完，把牙放在桌上后才说：“好多了。”
他又踏动了磨床。接着从一个小纸盒里取出一个安着几颗牙齿的牙桥，开始磨金套。那纸盒里盛着等着他做的活儿。
“爸爸！”
“什么事？”他的神情依然如故。
“他说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹。”
他停下蹬踏板的脚，①把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里。
“哼！”他说，“让他进来对我开枪好了。”
②他转了一下椅子，让自己面对大门，一只手按着抽屉沿儿。
镇长出现在门口。镇长已经把左脸刮光，右脸却有五天未刮了，看去又肿又疼。牙科医生从他那双黯淡无光的眼睛里看出，他准有许多个夜晚疼得不曾合眼了。③他用手指把抽屉关上，温和地说：“请坐吧。”
“早晨好！”镇长说。
“早晨好。”牙科医生说。当用具在沸水里消毒的时候，镇长把脑袋靠在了椅枕垫上，觉得好多了。他闻到一股冰冷的气息。这是一间简陋的诊室：一把旧木椅，一台脚踏磨床和一个装着圆形的瓷把手的玻璃橱。椅子对面的窗上挂着一幅一人高的布窗帘，当听到牙科医生走到他身边的时候，镇长脚后跟蹬地，张开了嘴。
唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔把他的脸扳向亮处。察看过损坏的白齿后，用手谨慎地按了按下颌。
“你不能打麻药了。”“为什么？”
“因为牙床化脓了。”
镇长望了望他的眼睛。“好吧。”他说，露出一丝苦笑。
牙科医生没有说话。他把煮用具的浅口锅端到手术台上，用凉了的镊子把用具夹出来，动作还是不慌不忙。然后用脚尖把痰盂挪过来，又在脸盆里洗了手。做这一切时，他一眼也不看坐在椅子上的镇长。但是镇长却紧紧地用眼睛盯着他。
那是一颗下牙床上的智齿。牙科医生叉开双腿，用热乎乎的拔牙钳夹住臼齿。镇长双手抓着椅子的扶手，把全身的力量集中在脚上，觉得腰部一阵透心凉，但是他没有叹气。牙科医生只是扭动着手腕。他没有怨恨，更准确地说，他是怀着一种酸楚的心情说：“中尉，你在这儿杀了二十个人了。”
镇长感到下牙骨上发出一阵咯吱声，他的双眼顿时涌满了泪水。但是直到确知牙齿拔下来他才舒了一口气。这时，他透过朦胧泪眼看见了拔下来的牙。在痛苦之中，他觉得那颗牙齿是那么古怪，他怎么也不理解那五个夜晚会使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘着粗气，身上渗出了汗水。他解开了军衣扣，又伸手到裤兜里摸手帕。牙科医生递给他一块干净布。
“擦擦眼泪吧。”他说。
镇长擦了擦眼。他的痛苦减轻了。牙科医生洗手的时候，他看见了残破的天花板和一个落满灰尘，挂着蜘蛛卵和死昆虫的蜘蛛网。牙科医生一面擦手一面走回来。“你要记住，”他说，“回去要用盐水漱口。”
镇长站起来，没精打采地行了个军礼，大步向门口走去，军服的扣子也没扣。
“给我记上账吧。”他说。
“给你还是给镇公所？”
镇长没有看他，关上门，在铁栅栏外面说：
“都一样！”
（选自《外国微型小说300篇》，有删改）
6.海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为他只有八分之一露在水面上。”本小说也符合海明威提出的冰山理论，只描写了露出水面的八分之一，请结合全文对此进行分析。（6分）
四、守护荣光
王宏甲
我怎么介绍毕节这条“挂在悬崖绝壁上的公路”呢？
贵州高原之巅有两座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是贵州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。这条“挂壁公路”尽头的石板河村，就在大韭菜坪的山脚下，海拔超过2000米，是个几乎“与世隔绝”的村庄。
那是20世纪的最后一年，①全村416户2080人，42％是苗族人，有386户人还住在茅草房里。村支书王连科把村民组织起来，历经艰辛凿通了这条出山的路。
“村支书呢？”我问。
“修这条路，积劳成疾，累死了。”白果街道办主任周遵龙说。
接着我听到了另一个名字：殷开举。
“打开山门，造福子孙！”是退役军人殷开举说的。
拜访挂壁公路，我对这个风俗纯朴、人穷志坚的村民叫悬崖绝壁让路的事迹有了深入的了解。最难忘的是筑路英雄殷开举之妻——史洪琴那总是带着微笑的沧桑的面容，以及全村人对她的尊敬。
史洪琴的娘家在山外的独山村，虽也是普通的村子，但隔着这道悬崖，和石板河村就是两个世界。她20岁嫁过来，②“当初嫁到这里，送亲的人都说再不敢来了”。
90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，妇女难产，谁来帮忙抬出去？村支书王连科站出来说：“不能等死，要开一条出山的路！”
那晚的事情史洪琴记忆犹新。大伙讨论着，她就想，丈夫要回来了。
果然，她的丈夫第一个回来了。她高兴啊！丈夫在浙江打工，接到村支书的电话就回来了。这个被悬崖挡在后面的直到20世纪90年代末都无电无路无医疗室的村庄，在50年代就有了小学。殷开举读完小学后去西藏当兵，在部队入党。丈夫协助村支书一个寨子一个寨子地做动员，史洪琴记得丈夫在马灯卞给村民开会说的话：“大家不要怕，修好了路给下一代人造福。”
殷开举退伍后去浙江打工，有人说，你这么能干，把老婆带出来，不用回那山沟多好。他不。他把挣的钱拿回来要盖村里最好的房子。他说“要给村里人做榜样”。
“开举在部队锻炼过，把群众组织起来，他发挥了很大作用。”村主任唐仁文说。就在1999年11月，公路开工了。我小心置翼问起开举遇难的事。村主任说，“每次进场施工，开举都是走在最前面的。那这是修路的第七天。大伙几不让更洪琴去看丈夫血肉模糊的遗体，但是没人能拦得住她。③她哭得几乎没有声音，所有人都被她那山涧细流般的哭泣震撼。更让大家震撼的是，第二天她出现在工地上——她是来参加修路的。
村支书很惊讶！这不是在村里种地，这是用粗麻绳系着腰从悬崖顶上放下来，悬挂在崖壁上施工……可是她说，她要把丈夫没修完的修完。
她家里有两个孩子，一个9岁，一个7岁。家里还养着猪。“不行！”村支书和村主任都不同意她来修路。可是，没人能阻止她。开这条路，村里是把任务分到户的。殷开举去世，村里把他家的任务取消了，可是史洪琴不让。“我还在。”她反复说的是，“我要完成开举的心愿。”
看着她沧桑的笑容，我想：也许，接替开举做他没做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也许，一个人对另一个人的爱，在那个人不在时会体现得更加充分。
看着前方悬崖上那条挂壁公路，在村干部的讲述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮地就起床，给孩子做好饭，备好猪食，嘱咐哥哥带弟弟去上学、放学回来要喂猪。做完这些，她带上自己的午饭去工地。傍晚，她一个人走回家，去时用一个半小时，回来再用一个半小时。我无法想象那日复一日在晨光暮霭中独行于荒山野岭的一个女子的长征。
“英雄的妻子也是英雄。”周遵龙主任说。史洪琴成了村里妇女们的榜样。在修路中先后有一百多人受伤，男人受伤了女人顶上，没有一家落下自己的修路任务。
从1999年11月到2002年端午节后，历经900多天。史洪琴修完了殷开举名下的任务，又参加最后路段的集体攻关，直到整个工程完工。
这条出山的公路全长7公里，挂壁路段470米。这个两千多人的村子，有七百多人参加修路。
④如今全村有小汽车69辆，摩托车56辆，电动车5辆，还有2辆挖掘机。
故事至此该讲完了吧，可是史洪琴对孩子说：“你俩的爸爸决心盖这房，房盖还没打，就走了。我们再苦也要把房盖好。”两个儿子完成义务教育后，史洪琴就带他们去浙江打工了。过了第五个年，她郑重地对两个孩子说：“你们长大了，要记住，你们的爸爸是光荣的。”她说她要先回去，“把你们爸爸的碑立起来。你们兄弟继续在外面辛苦挣钱，回来建房”。临别时她再次对儿子说：“记住爸爸，要有志气。”
她独自回来了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一阵，开始除草。开春，她把承包的5亩地全种上了，还养了9头猪，最多时养了11头猪。她只有一个信念：一定要把丈夫想建的房建好，给村里人做榜样。
这个夏天，我看着史洪琴沧桑的笑容，不知该如何表达我对这位乡村女子的崇敬。她让我感到一个村庄也是有史诗的，这条挂壁公路就是这个村庄的史诗。她让我看到，她的丈夫是有理想有人生目标的，是为修路而牺牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的坚韧和辛劳，守护着丈夫的光荣。她让我想到，一个家庭，一个村庄，一个民族，都需要守护自己先人的光荣。一个不知爱惜、不知守护、不会捍卫先辈光荣的民族，是没有未来的民族。
这个夏天，我去拜谒了殷开举的墓。殷开举去世后，史洪琴将镇里给的安葬费留给孩子读书，史洪琴挣钱回来后郑重地给丈夫地立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那沧桑的微笑，⑤我确信我在她的沧桑中看到了光芒。
（有删改）
7、本文是如何实现新闻性和文学性的统一的？请简要分析。
五、张桂梅
名字的波折
回忆是一种重逢。
我们就用长焦距镜头去追寻你的背影，与你生命的起点和轨迹相逢吧。
你的出生地在牡丹江市郊一个美丽的屯子里。在那片辽阔的平原上，到处盛开着野玫瑰，花的芳香弥漫在黑土地上。祖先称此地为“赤玫火笼”，大意是野玫瑰花开得像火一样艳丽和旺盛。
你并非生来就卓尔不群，更没有显赫的家庭背景和书香的遗传基因。你出生在一个农耕世家，四个姐姐你一口米汤、我一口苞谷饼地喂你，你竟然顽强地活了下来。你那时细细的脖子，大大的脑袋，整天噘着小嘴巴，活脱脱一个“小萝卜头”。
该起个名字报户口了。爸爸在院子里望着田野上盛开的玫瑰说；“就叫玫瑰吧。”姐姐去报户口，管户籍的同志竟不会写“玫瑰”两个字，便说：“改叫‘桂梅’行不？这两个字我会写。”
死而复生
昏迷11天后，睁开眼睛，喊出口的第一声就是“疼”。一个月后，生命的活力才逐渐恢复。你想下床走走，当姐姐把你扶下床时，你的腿不听使唤，软软的，站不起来。你又躺回床上，心生怨恨和恐惧；声嘶大竭地问爸爸：“为什么要救我这个废人啊？”
原来腰部穿刺的那个针眼不仅发炎，还生了蛆，难怪你总觉得腰部又疼又痒。医生看后说：”得把蛆挑出来。忍耐一下吧，听说你还是一个小江姐呢！”医生的这种激励还真管用，在往外挑蛆和清洗上药的过程中，你没哼一声。
这场大病，使你开始思索你的一生该怎么度过，你开始有了自己的观点：不能完全依赖别人。同学们来家看你，你们笑作一团，唱作一团。他们走后，你便下地锻炼走路。第一次下炕，你倒在地上，爬不起来，等爸爸回来才把你抱回炕上……
老师的责任
你的责任心是从一位美丽女老师身上学到的。
有一次学校组织夏游，大家正吃着东西，忽然听到一声尖叫，一条蛇钻进了一个女同学的裤腿里。说时迟，那时快，只见这位美丽的老师，伸手就把蛇拽了出来，用力甩出很远很远。蛇甩出去了，她却被吓昏了过去。几位男老师把她背下了山，送进了医院。
你想，一个美丽的柔弱的老师，她怕蛇，但为了她的学生，竟然表现出如此的勇敢精神，这与母爱有什么区别？她是父母的掌上明珠，平时胆小如鼠，看见毛毛虫都会被吓晕。在医院，有人问她为什么会这么做，她只是淡淡地说：“这是老师的责任。”
一个人一生会学懂很多词语，“责任”二字，在那时候便播入你的心田。
死神又来敲门
1997年12月，你腹痛难忍，去医院复查，被告知肿瘤复发。诊断书也是一份死亡通知书。你忽然觉得活着好累好累。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了。
你回到家从包里找出一个本子，摸出笔，开始疯狂地书写。从幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到拥有的那些幸福日子，到丈夫丢下你让你孤独地生活，到你全身心地对学生的付出，到华坪县委县政府领导对你的关心。你边哭边写，像在写一篇无限长的遗书。哭了一晚上，写了一晚上，
迎着旭日，身心俱疲的你终于放松了下来。
你“审判”了自己！
你的思绪回归现实：你学生的学习成绩刚有起色，难道你就要离开他们吗？你舍不得那些来自贫困山区、与你朝夕相处并有了超越血缘之情的孩子们。那些可爱的孩子们如果不能考出去，她们只能重返大山，重复他们父辈的宿命。
你要用自己生命最后的烛光，照亮他们精彩的明天。你要尽全力抗拒死神对你的绑架。
你的“特效药”
你是华坪县中医院最不守规则的病人。如果有课，你拔下针头就跑回学校；没有课时，你才回医院打针。这样跑来跑去，控制不住肿瘤的生长。为了不浪费国家的钱，你干脆放弃了治疗。
你的学生们哭了。孩子们说：“是我们把老师累病的！听老师讲第一节课时，老师是那么年轻，可现在变成这本释子了……”你说：“同学们，老师不会死的，也决不会离开你们，请相信老师。”
可爱的孩子们唤回了你的信心，她们是你的“特效药”。你决心在有生之年，加倍地爱护他们。
放假不回家的学生没有水喝，你便自己掏钱去附近的一家饭店买开水。一暖水瓶收1元钱。当饭店的老板知道你每天买水是给学生喝，就降到5角钱一瓶，最后干脆不收钱了。
学习方面，你从不看重分数多少，只要她们尽力学就行。课间播放音乐，讲课前唱一首歌，提倡讲普通话，让她们多读多写，引导她们带着感情放声朗读，把自己的情感糅进课文描绘的画面之中。
一个苗族学生，看起书来废寝忘食，你就盯着她吃饭，盯着她喝水，盯着她睡觉，劝她：孩子，要科学地安排学习时间，失去了健康就什么也学不成了。
“老师，有你做榜样。我精力充沛得很。”
考试结束，全县1000多名考生，她考了第二名。
你身带疾病站在讲台上，成为学生们崇拜的“旗帜”，你的每一堂课，都是学生们励志的军号声。
（摘编自李延国、王秀丽的报告文学《张桂梅》）
8．这篇报告文学具有浓厚的抒情色彩，请结合文本简要分析作者是如何做到的。（6分）
六、山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。
那是个冬天，该是一九四一年的冬天。我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。
我每天到河边去洗脸。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上。砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这样冷天。我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜？”
洗菜的人也恼了，说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？”
我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会儿才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏。现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。”
“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”【注】的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲计划贩红枣到曲阳去卖。上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！”
我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴。这像要了几亩地，买回一头牛。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的！”“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
（选自《白洋淀纪事》，1949年12月，有删改）
9．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。（6分）
七、登记（节选）
赵树理
隔了一天，区公所通知村公所，说小晚和艾艾的婚姻是模范婚姻，要村里把结婚的日期报一下，到那时候区里的干部还要来参加他们的结婚典礼。
因为区里说是模范婚姻，村里人除了太顽固的，差不多也都另换了一种看法；青年人们本来就赞成；有好多自动来给他们帮忙筹备，不几天就准备停当了。
结婚这一天，区上来了两个干部——一个区分委书记，一个王助理员。村上的干部差不多全体参加了——民事主任本来不想到场，区上说别的干部可以不参加，他非参加不可，他没法，也只得来。
因为区上说是模范婚姻，村上的群众自然也来得特别多，把小晚家一个院子全都挤满。
会开了，新人就了位，不知道哪个孩子从外边学来的新调皮，要新媳妇报告恋爱经过，还要叫从罗汉钱说起。艾艾说：“那算什么稀奇？我送了他个戒指，他送了我个罗汉钱，一句话不就说完了吗?”
有个青年小伙子说：“她这么说行不行?”大家说：“不行!”“不行怎么办?”“叫她再说!”艾艾说：“你们这么说我可不赞成!这又不是斗争会!”有的说：“我们好意来给你帮个忙，凑个热闹，你怎么撵起我们来了？”艾艾说：“大家帮我的忙我很欢迎，不过可不愿意挨斗争！罗汉钱的事实在没有多少话说的，大家要我说，我可以说一些别的事!”大家说：“可以!”“说什么都好!”艾艾说：“大家不是都知道我的声名不正吗？你们知道这怨谁?”有的说：“你说怨谁?”艾艾说：“怨谁？谁不叫我们两个人结婚就怨谁！你们大家想想：要是早一年结了婚，不是就正了吗？大家讲起官话来，都会说‘男女婚姻要自主’，你们说，咱们村里谁自主过？说老实话，有没有一个不是父母主婚?”大家心里都觉着对，只是对着区干部不好意思那么说。艾艾又接着说：“要说有的话，女的就只有我和燕燕两个，可是民事主任常常要叫我们检讨！我们检讨过了，要说有错的话，就是说我们不该自主！说到这里了我也坦白坦白，为了这事，我整整骂了民事主任两个月了，现在让我来赔个情!”大家问：“都骂了些什么话?”艾艾说：“现在我们两人的事情已经成功了，前边的事就都不提它了……”大家一定要艾艾说，艾艾总不肯说。小晚站起来笑着说：“我说了吧！我也骂过！主任可不要恼，我不过是当成故事来说的。我说，……我也愿意，她也愿意，就是你这个当主任的不愿意！我两个结了婚，能把你的什么事坏了？老顽固！死脑筋！外甥路线！嫁给你的外甥，管保就不用检讨了！”大家都看着民事主任笑，民事主任没有说话。区分委书记说：“你也给王助理员提点儿意见!”小晚说：“王助理员倒是个好人，可惜认不得真假！光听人家说个‘自愿’，也不看说得有劲没劲，连我都能看出是假的来，他都给人家发了结婚证！问人家自愿的理由，更问得没道理，只要人家真是自愿，哪管得着人家什么理由？他既然要这样问，人家就跟背书一样给他背一句‘因为他能劳动’。哪个庄稼人不能劳动？这也算个理由吗?轮上我们这真正自愿的了，他说村里有报告，说我们两个人早就有来往，还得调查调查。村里报告我们早就有来往，还不能证明我们是自愿吗？那还要调查什么？难道过去连一点儿来往也没有才叫自愿吗?”小晚说到这里，又笑着说，“我再说句老实话，我们也骂过王助理员。我们说：‘助理员，傻不傻，不要真，光要假！多少假的都准了，一对真的要调查!’王助理员你可不要恼我们！从你给我们发了结婚证那一天，我们就再也没有骂过你一句!”
区分委书记说：“你骂得对！我保证谁也不恼你们！群众说你们声名不正，那是他们头脑还有些封建思想，以后要大家慢慢去掉。村民事主任因为想给他外甥介绍，就不给你们写介绍信，那是他干涉婚姻，中央人民政府公布了婚姻法以后，谁再有这种行为，是要送到法院判罪的。王助理员迟迟不发结婚证，那叫官僚主义！他自己这几天正在区上检讨。中央人民政府的婚姻法公布以后，我们共产党全党保证执行，我们分委会也正在讨论这事，今天就是为了搜集你们的意见来的!”区分委书记说着，向全场看了一看说，“党员同志们，你们说说人家骂得对不对呀？检查一下咱们区上村上，这几年处理错了多少婚姻问题，想想有多少人天天骂咱们，要再不纠正，受了党内处分不算，群众也要把咱们骂死了！”
散会以后，大家都说这种婚姻结得很好，都说：“两个人以后一定很和气，总不会像小飞蛾那时候叫张木匠打得个半死!”连一向说人家声名不正的老头子老太太，也有说好的了。
这天晚上，燕燕她妈的思想就打通了，亲自跟燕燕说叫她第二天跟小进到区上去登记。
10．结合全文，试分析艾艾的形象特点。
11．本文在语言上的突出特点是什么？请举例说明。
12．结合文本，说说作者所要表达的主旨是什么。
八、平凡的世界（节选）
路遥
黄原城是一座古老的城市，其历史可追溯至周。周以后，历代曾分别在这里设郡、州、府，既是屯兵御敌之重镇，又是黄土高原重要的物资集散地。现在作为地区首府，管辖着黄原市和周围十五个县。
该城坐落在一个大川道里，被连绵的群山包围。黄原河由北向南穿城而过，于几百里外注入黄河。市区在黄原河上建有两桥，连结东西两岸。市中心的桥建于五十年代，称为老桥；桥面相当狭窄，勉强可以对行两辆汽车。上游还有一座新桥，桥面虽然宽阔，但已在城市外围，车辆和行人不像老桥这样拥挤。
黄原城以老桥为中心，形成了几个主要的区域。大桥以东统称东关，因为汽车站在这里，各种杂七杂八的市场摊点和针对外地人的服务性行业也就特别多。东关大桥头也是出卖劳动力的市场，经常像集市一般涌满了各地漫流下来的匠人和小工，等待包工头们来“招工”。
当孙少平背着破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。一刹那间，他被庞大的城市震慑住了。
这就是我要开始生活的地方吗？他在心里发出疑问：你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？
这一切他全然不知道。
孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。
到东关大桥的时候，他看见两边的人行道上，挤满了衣衫不整、穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷简单的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。
他自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂，大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉置身于荒无人烟的旷野。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山。
“唔……”他呻吟般地发出一声叹息。
严酷的现实横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。
他久久地闭着眼睛，内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。
那么，返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？
“不！”他喊叫说，睁开了眼睛。周围有几个人在看他，脸上显出诧异的神色。
孙少平尽量使自己振作起来。他想：他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。
这种自我安慰的想法，使孙少平的心平静了一些，他开始谋算自己眼下该怎么办。
他没想到聚在东关“找工作”的人这么多。每当一个包工头，嘴里噙着黑棒烟来到大桥头的时候，很快就被一群揽工汉包围了。包工头就像买牲畜一样打量着周围的一圈人，然后挑选几个人带走。带走的人就像参加了工作一样高兴；没被挑上的人，灰心地又回到自己的铺盖卷旁边。
当又一位嘴噙黑棒烟的家伙来到大桥头的时候，少平毫不犹豫地跟随众人，挤到了他的跟前，怀着激动的心情等待选拔。
这人扫视了一下周围，说：“要三个匠人！”
“要不要小工？”有人问。
“不要！”
那些匠人便带着高人一等的优越感，把赤手空拳的小工攉在一边，纷纷问包工头：“一个工多少钱？”
“老行情！四块！”
所有的匠人都争着要去，但包工头只挑了其中三个身体最好的带上走了。
孙少平只好沮丧地退回到砖墙边上。
麻雀山后面最后一缕太阳的光芒消失了。天色渐渐暗下来，路灯都亮了——黑夜即将来临。
孙少平仍然焦急地立在砖墙边上，看来这工不好上！至少今天是没有任何希望了！（有删改）
13、小说前三段中的社会环境描写有什么作用？请简要赏析。
Ⅲ.参考答案
1）儿童纯洁的心灵和简单的阅历（第一人称视角）使得叙事内容更加客观真实。
2）儿童视角富有童趣、童真。“我”是家里最小的，关注的是吃喝玩闹及过年的热闹氛围。
3）推动情节的发展，女孩子视角关注的是小灯笼、衣服的各种色彩，以及扎灯笼的过程，反映女孩子的独特关注点（爱美心理）。
2、D【解题思路】“予以默认”错。苏夫子面对藤原的文化引诱和宪兵的武力胁迫，并未默认，而是作好了知识分子悲壮抗争的准备。
3、答案：A【解题思路】“直接展现”错。藤原的这些做法及表现，侧面展现了中华传统文化的深厚底蕴和巨大影响力。
4.答案：
（1）仁慈和祥瑞。古人把麒麟视为仁慈的化身，祥瑞之人才能见到麒麟。
（2）中华民族向往追求和平。麒麟乱世不现象征着中华民族向往、追求和平的精神。
（3）中华传统文化的象征物，深厚，不屈，伟大。
（4）中华文化受到战争的创伤。麒麟身上遍布伤口，喻示着战争给中华文化带来的创伤。
（评分参考：每答出一点给2分。只要言之成理，可酌情给分。）
【解题思路】文中夫子与女儿讨论麒麟的隐现时谈到“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”可见，麒麟有仁慈、祥瑞和追求和平的寓意。守真第二次看见麒麟时，麒麟身上遍布伤口，这是日本侵华特定时间段内，寓示着中华文化正遭受空前的创伤。藤原穷究麒麟的有无，并评价“麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分”，可见，表面是讨论麒麟的有无，实则是在战争期间两种文化的激烈冲突。
5、
魔幻现实主义:
1）魔幻的故事情节有生活原型、现实根据，创作原则是“变幻想为现实而不失其真实”（对历史的反思）。蕴含强烈的现实社会意义和政治内涵。将战争和传奇动物相结合，借助传奇动物叙写战争对人类美好生活与精神象征物的摧毁，揭示中华文化的深厚、不屈与伟大。
2）手法的成功运用(虚妄怪诞、夸张的描写,象征手法的运用等)。作品中加入神奇魔幻的元素。神话图腾动物麒麟的隐现，身上的文字斑纹，以及最后夫子化麟的情节处理，都使作品具有鲜明的魔幻色彩。
3）细节、情节、环境生动逼真，与现实没有违和感。如17段“风起树动，树叶簌簌作响。”如37段火烧起来的情景。
4）情感真实。夫子的爱国之情是真实的。
5）鲜明的地域、民族、文化特色。小说具有鲜明的民族、地域和文化特色。丁丑年秋、苏园桃林、神秘麒麟、书法文化等，使小说具有浓郁的民族和时代特色。
6、
1)题目是平凡的一天，写的是牙医给镇长拔牙这件事，这是露出水面的八分之一
2)但是通过牙医儿子反常的叫声、医生持枪的举动、镇长的残暴表现等已有情节，可以推测出其背后隐藏的激烈的社会矛盾、恶劣的社会环境。
3）语言简洁，多用对话。
7、
①本文的文学性以真实的新闻人物和新闻事件为基础。本文的时间、地点、人物、事件等新闻要素都是真实的；作者实地采访，运用大量数据，体现报告文学的真实性。
②本文用文学的语言和手法报道社会生活中的典型事件，增强了作品的感染力。运用多种手法塑造人物形象，通过人物的语言、动作、细节描写塑造史洪琴的形象，富有文学性；灵活丰富的文学表达，采用记叙、描写、议论、抒情和说明等多重表达方式相结合的表达方式，增强本文的文学性。
8、①通篇采用第二人称“你”来叙述，有强烈的对话性和抒情性。用“你”显得更加亲切，感人，同时有助于走进人物内心（有助于与人物进行一种精神的对话），容易产生情感共鸣。②叙述中时时插入直接抒情。如“你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。”强烈的敬佩、感动之情喷涌而出，深深打动读者。（比喻。如把张桂梅比喻为学生们崇拜的“旗帜”、把张桂梅的课堂比喻成“学生们励志的军号声”，表达了对张桂梅个人魅力的赞美。）③选择典型事例（细节、语言）来抒发情感。如张桂梅锻炼走路时“你倒在地上，爬不起来，等爸爸回来才把你抱回炕上……”的细节饱含作者的怜惜之情。如孩子们说：“是我们把老师累病的！听老师讲第一节课时，老师是那么年轻，可现在变成这个样子了……”表达了对张桂梅的感激和赞美之情。（每点2分，如有其他答案言之成理亦可酌情给分）
9、①淡化故事情节。小说多以“我”与女孩子、“我”与女孩父亲的对话展开，没有完整的故事情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活片段串联情节。
②人物形象虚化，具有“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但文章塑造的是普通人妞儿善良单纯的美好形象，发掘她内在的美好品质。
③语言自然亲切，抒情性强，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，具有强烈的艺术感染力。
④主题淡化苦难，赞美人性。小说不着力揭示战争之恶，而是生动表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的军民鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。
⑤手法上以小见大。文章是抗战背景，却并没有写战争的硝烟战火，而是描写饶有趣味的日常生活场景，通过敌后百姓们过着的艰苦却依然乐观的生活，来反映抗战必胜的信心。
10、性格泼辣大胆，坦诚直率。当有人问到新媳妇的恋爱经历时，艾艾说：“那算什么稀奇？我送了他个戒指，他送了我个罗汉钱，一句话不就说完了吗?”说明她比较直率。从她的叙述中，可以看出私下里她和心上人早有来往。对阻止自己婚姻自由的民事主任骂了两个月，最后，又能当着大家的面向民事主任赔礼道歉。这些表明了她大胆、坦诚直率的性格。
11、
1）人物语言极其个性化、口语化。比如小晚说：“我两个结了婚，能把你的什么事坏了？老顽固！死脑筋！外甥路线！嫁给你的外甥，管保就不用检讨了！”直来直去，为争取婚姻自由敢说敢做。“我们说：‘助理员，傻不傻，不要真，光要假！多少假的都准了，一对真的要调查！’”
2）说话幽默风趣。区分委书记说：“村民事主任因为想给他外甥介绍，就不给你们写介绍信，那是他干涉婚姻，中央人民政府公布了婚姻法以后，谁再有这种行为，是要送到法院判罪的。”从人民政府新政策的角度给予明确说明，符合人物的身份。
12、通过写男女主人公的幸福结合，表达了作者对婚姻自由的热情讴歌，对干涉婚姻自由的行为的鞭挞、否定。
13、（1）写黄原城历史悠久，地理位置重要，介绍故事发生的时代背景，交待人物活动的场所；（2）渲染故事的环境气氛，便于读者展开联想想象，如临其境；（3）烘托人物置身繁闹中的孤独寂寞、恐慌不安；（4）影响人物的前途命运，在城市里揽工、成为矿工；（5）为下文写人员集中熙来攘往热闹场景做铺垫，推动情节的发展。
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